Especiais Acácia - BOM DYLAN

Nesta sexta-feira, o astro da música pop Bob Dylan vai inundar o seu rádio, em qualquer lugar desta terra chamada mundo, no programa Especiais Acácia, a partir das 22h30min desta sexta-feira.

O programa será apresentado por Sérgio Pires, produtor e apresentador do programa noticiosa da emissora Acácia Acontece (que vai ao ar todos os sábados, das 18h às 20h).

Não perca nesta sexta-feira, dia 27 de junho, o programa Especiais Acácia Bob Dylan.

Sintonise no prefixo 87,9 ou então pelowww.acaciafm.com.br ou então, abra as porteiras deste sítio do programa Gritos do Quero Quero

Gritos do Quero Quero realiza programa 100!

Com muito orgulho, neste dia 21 de junho, realizamos o Programa nº 100 Gritos do Quero-Quero (pós oficina radiofônica realizada pelo CONCEC em 2012).

Este programa surgiu pouco depois que a Rádio Acácia FM foi pro ar, tendo nos microfones nas primeiras edições, pessoas abnegadas que militavam no tradicionalismo, dos dois CTGs que fazem parte da fundação do CONCEC.

Eclético Sebastão. No programa ele traz a previsão do tempo.

Lembramos então do seu Ary Fialho e Orivam Boff pelo CTG Amaranto Pereira e do seu Schneider pelo CTG Chilena de Prata. Depois vieram outras pessoas, dos dois CTGs para ocupar os microfones desta emissora da comunidade.  Atualmente ocupam os microfones, o Valdemar Engroff, o Adair Rocha e o Sebastião da Costa.

Adair Está conosco após a última oficina radiofônica do CONCEC

Queremos agradecer a todos que passaram por este emissora, em especial, aos que ao longo deste tempo – 15 anos de CONCEC, usaram os microfones para transmitir a mensagem gaúcha, pilchada, com chasques tradicionalistas deste comunidade, deste Estado e desta terra em redor que chamamos de mundo.

Saudações Tradicionalistas: Valdemar Engroff, Adair Rocha e Sebastião da Costa.

No primeiro retrato, no dia do retorno do programa para a grade da emissora, em 2011, com o diretor operacional Flávio Alves, seu Ary Fialho e Valdemar Engroff.

Chasque do retorno triunfal, abra as porteiras clicando em http://www.programagritosdoqueroquero.blogspot.com.br/2011/12/relembrando-vota-triunfal-do-programa.html

Momento da Cultura Regional 23! O PATRÃO

  

Presidente Savaris

        O exercício de liderança, em qualquer instância social, apresenta elementos importantes para a realização ou para o crescimento pessoal de qualquer cidadão. De todas as posições de liderança na estrutura do Movimento Tradicionalista Gaúcho a de patrão de entidade é a que mais pode realizar um tradicionalista. É na entidade que se faz a tradição (no conceito de transmitir cultura de uma geração à outra).

          Ser patrão de uma entidade, especialmente daquelas que tenham sede própria e os vários departamentos em funcionamento (artístico, campeiro, esportivo, cultural) é também um grande desafio, pois não basta querer e ter boa vontade, tem que poder e dispor de tempo, de muita paciência e de, não raras vezes, usar do próprio dinheiro para pagar contas e despesas da entidade.

          Arrisco-me a afirmar que nenhum tradicionalista terá plenas condições de aquilatar o Movimento, de dar parecer com precisão, de avaliar a ação de outras lideranças, se não exercer a função de patrão de entidade. Não de qualquer entidade, mas daquelas que tem muitos sócios, atividades diárias e contas a pagar no final do mês. Se alguém é, ou foi patrão de entidade que faz eventos grandes, que realiza rodeios, que leva grupos de danças para rodeios ou para o ENART, que participa ativamente do Aberto dos Esportes, e assim por diante, aí sim poderá melhor dar parecer, criticar e apontar caminhos mais seguros para outros líderes do MTG.

          Tradicionalistas (alguns nem isso são) que emitem opinião, dizem como, quando e de que forma deve ser feito, criticam, julgam, muitas vezes ofendem, sem jamais terem exercido qualquer função de liderança em que tenha sido necessário gastar do próprio bolso, que nunca tiveram que resolver querelas entre associados, que nunca tiveram que buscar parceiros e patrocinadores para garantir sucesso de eventos da entidade (não para si mesmo), esses não contam! Esses que somente veem o próprio umbigo não podem ser mais importantes, mais necessários para movimento do que os patrões.

          O Movimento Tradicionalista Gaúcho está completando quase 70 anos de existência e chegou até aqui graças ao trabalho dos patrões, dos coordenadores, dos conselheiros, dos capatazes, dos presidentes, ou seja, de todos aqueles que deram de si. Que serviram. Que se dedicaram para o bem dos outros e das suas entidades. Não posso crer que o MTG alcançou o patamar que hoje ocupa por conta daqueles que sempre, e a todo momento, se servem do Movimento, cobram para fazer “tradição”, se acham os tais, posam de artistas para exigir isso e mais aquilo, que vivem às custas das promoções dos CTGs.

          Por tudo isso, reafirmo a minha convicção de que os patrões de entidades são as nossas mais importantes lideranças. A eles meu respeito e meu reconhecimento. A eles o crédito do sucesso do Movimento.

          Aos patrões uma mensagem direta e reta: não se deixem abater pelas críticas e cuidem para que suas entidades sejam santuários da tradição.

           Fonte! Este chasque é o editorial do presidente Movimento Tradicionalista Gaúcho, Sr. Manoelito Carlos Savaris, publicado no sítio oficial do MTG/Rs, no dia 18 de junho de 2014. Abra as porteiras clicando em www.mtg-rs.blogspot.com. Fonte do retrato: TV Tradição.

        Nossa Opinião! No programa anterior trouxemos um chasque neste espaço onde abordamos alguns motivos que os jovens tem para abandonar o tradicionalismo, principalmente entre os 17 e 25 anos de idade.... Este chasque de hoje, do presidente do MTG veio a calhar muito bem para que as lideranças tradicionalistas, entre estas os patrões e suas patronagens não tenham atitudes que façam com que os jovens saiam do movimento e dali fiquem afastados.

Levamos este chasque (e a nossa opinião) para o programa Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, edição do dia 21 de junho de 2014!

Momento da Cultura Regional 22! Porque os Jovens saíram do Tradicionalismo?

            Vi essa pergunta, ontem, no blog do meu amigo Léo Ribeiro, de uma prenda, sobre o que fazer para trazer o Jovem para o Movimento Tradicionalista, principalmente dos 15 aos 25 anos?

       

      Pois bem, essa pergunta não foi feita para mim, mas vou colocar o que penso. Acredito que só revendo os erros e consertando-os é que poderemos chegar a uma conclusão mais próxima da verdade.

 

E quais são esses erros?

 

            Vamos olhar um pouco para um passado não tão distante, de 20 anos atrás, rever o que foi feito no Movimento e com o Movimento Tradicionalista Gaúcho. 

 

                A juventude do Rio Grande do Sul em toda a sua história foi marcada por rebeldia e pelo não “acabrestamento” que costumeiramente o Movimento fez e ainda faz, mas alguns fatores foram relevantes para que acontecesse essa demanda dos CTGs, vamos a eles:

 

- A estupidez de alguns Patrões e membros de Patronagens, com a falta de jeito e experiência ao tratar o jovem, muitas vezes tirando gente agarrada e colocadas porta a fora dos bailes, como bichos,  por não se portarem do modo como aquele ou esse Patrão não concorda, sem o direito de uma explicação ou argumentação;

 

- O despreparo de Patrões e Patronagem, que muitas vezes davam mais valores a certas classes sociais e menosprezando outras, mais pobre, mais humildas, menos abastadas; 

 

- O uso de muitas entidades tradicionalistas somente para o “ego” de pessoas despreparadas e sem conhecimento cultural, histórico e musical, que aproveitaram a situação para cargos políticos e eleitoreiros;

 

- A falta de investimento no dia a dia de uma entidade, como local de encontros de jovens, investimento em músicos locais, com festivais amadores, espaço para estudos, para debates. Chamando os jovens, dando-os importância no meio cultural e artístico;

 

- Por muito tempo, todo o investimento de um CTG são nas invernadas de danças e em rodeios, que só mantém o jovem no CTG por um ego pessoal e não pela cultura que pode trazer;

 

- A soberba e arrogância de gente despreparada que desfilam sua ignorância pelos quatro cantos do Tradicionalismo, se achando mais e maiores que a própria história e o próprio Movimento, fazendo com que a pessoa humilde prefira ficar de fora de um CTG;

 

- A alta valorização das pilchas usadas nos anos 80 e 90, onde uma prenda concorria com a outra em seus vestidos extravagantes e luxuosos, aveludados, fazendo com que, quem fosse de uma classe menos abastada se retirasse da sociedade;

 

- A exigência de alguns Patrões na contratação de Grupos muito valorizados e com bailes muito distante, de 3 em 3 meses, não fazendo com que o jovem tenha uma continuidade dentro da entidade;

 

- A ausência de um Movimento que deveria estar mais próximo das entidades para auxiliá-los e não ficar criando regras e normas para vender livros e sustentar falsos pesquisadores, historiadores e gente que vive as custas de entidades falidas;

 

- E a PRINCIPAL de TODAS a quantidade de REGRAS E NORMAS feitas, sem um estudo prévio, sem conhecimento e por gente que vive ha ANOS dentro do Movimento, sem nunca prestar conta aos seus filiados, desfilando seu ego pela imprensa e de peito estufado como se fosse autoridade em conhecimento e sociedade;

- A combinação de luxo, arrogância, falta de conhecimento da cultura e catação de dinheiro, por parte do Movimento Tradicionalista, onde não lembra de fazer debates com pessoas de todos os níveis sociais e culturais na busca do que deve fazer para melhorar, chamando a todas as camadas e não só ouvindo pessoas ultrapassadas e antigas, que só olham para si mesmo, como se o MOVIMENTO não pudesse se Movimentar;

 

            Muitas coisas poderiam serem diferentes, mas o espaço é pequeno para citar, mas o essencial é terminar com a POLITICAGEM, infiltrada dentro do Movimento Tradicionalista e dos CTGs, onde um Patrão é escolhido pelo carro que tem ou pela quantidade de gado que pode emprestar para um rodeio, isso é do conhecimento de todos e os jovens diferentes, das crianças e dos mais idosos, se importa muito com isso, pois, muitas vezes, se dá conta que está sendo usado como tropa empurrada a esmo e por não concordar com essa forma de politicagem e escolha, preferem se retirar. 

 

            Foi por isso que me retirei a anos e certamente, quais à mim, tem centenas, milhares, milhões de Homens que um dia foram jovens e viram isso, sem nunca poder fazer nada, saíram fora de um MOVIMENTO que morreu nas sua própria arrogância.

 

             Embora não tenha sido perguntado, espero que possa ter respondido, pelo menos em parte,  a pergunta dessa prendinha.

 

Fonte! Chasque de Paulo Ricardo Costa, publicado no seu sítio Entre Mates e Guitarra, no dia 09 de junho de 2014. Abra as porteiras clicando em www.entremateseguitarra.blogspot.com.

 

Levamos este chasque para o Prorgama Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, edição do dia 14 de junho de 2014.

Momento da Cultura Regional 21! Colmar Duarte passa a integrar a Academia Rio-Grandense de Letras

Colmar Pereira Duarte, que neste 22 de maio completou 82 anos, nasceu em 21 de maio de 1932, no interior do município de Uruguaiana, RS. Filho de Luiz Duarte Júnior e de Alice Pereira Duarte. Poeta, escritor, compositor; tem trabalhos publicados e outros inéditos, na área de pesquisa, ensaio, teatro, romance, conto, poesia, dança, desenho e folclore, com incursões no rádio e no cinema.

Tem onze livros editados: Sesmaria dos Ventos- poesia (1979), Cancha Reta -narrativa em verso (1986), Cardo -poesia (1993), Tempo de Viver-poesia (2000), Califórnia da Canção Nativa – Marco de Mudanças na Cultura Gaúcha -ensaio (2001), este, em co-autoria com José Edil de Lima Alves, Romanceiro da Salamanca -poesia (2002), O Jardineiro Cego & Mamboretá -poesia (2004),O Correntino e Outros Causos-contos (2006), Centauros de taquara-novela (2007), Corações de arame-romance(2008)e Água de Sanga-poesia(2009). Também com o título " Tempo de Viver", no ano 2000 lançou um CD com 14 poemas de sua autoria declamados por Pedro Júnior.

É autor de obras para balé, criadas especialmente para o Balet Brandsen, de Buenos Aires (Argentina), como Curuzu Gil e Garibaldi e Anita, e de uma transposição para balé da Lenda da Salamanca do Jarau, apresentada em Cosquin – república Argentina – em 1976, como convidada especial da Noite de Integração Americana. Esta obra, em 1974, foi apresentada na Califórnia da Canção Nativa, em Uruguaiana, e em breve temporada em Santa Maria, e no Teatro Leopoldina, em Porto Alegre. O balé da Salamanca do Jarau é considerada a primeira co-produção brasileiro-argentina para teatro. Tambem no teatro, foi premiado com a peça denominada Fogões do Rio Grande, apresentada na Primeira Festa Nacional de Lã.

É autor de várias letras de canções gravadas e de outras tantas inéditas. Fundador do Grupo de Arte Nativa "Marupiaras" que obteve vários prêmios na Primeira Califórnia da Canção Nativa, inclusive a Calhandra de Ouro, como vencedor do festival.

Foi Patrão (presidente) do Centro de Tradições Gaúchas Sinuelo do Pago, do qual é Sócio Benemérito. Presidiu o Conselho de Cultura, foi Coordenador de Cultura e Diretor do Centro Cultural de Uruguaiana. É membro do Instituto Histórico e Geográfico desse município. É membro do Conselho da Califórnia da Canção Nativa do Rio Grande do Sul. Possui diversos trabalhos de pesquisa sobre temas gaúchos, muitos já publicados em jornais e revistas, outros ainda inéditos.

Organizou o Museu Crioulo do Centro Cultural de Uruguaiana. Acrescentou ao patrimônio do CTG Sinuelo do Pago, o acervo do "Museu do Piá" - único em seu gênero - que recebera de Glaucus Saraiva. Na década de 80, foi um dos dez autores gaúchos, escolhidos pela Fundação Padre Landel de Moura (Feplam) para participar do projeto denominado "Os Imortais do Rio Grande".

É o idealizador e um dos criadores da Califórnia da Canção Nativa do Rio Grande do Sul. São de sua autoria o projeto, o primeiro regulamento, a criação das Linhas, o nome e o troféu-símbolo – A Calhandra de Ouro. É membro da Comissão Bi-nacional pelo Meio Ambiente – Uruguaiana/Paso de los Libres. É um dos fundadores da Associação de Escritores Sem Fronteiras,que reúne literatos da Argentina, do Uruguai e do Brasil, no interesse de uma efetiva integração cultural. Pertence à Academia Uruguaianense de Letras.

Entre os Prêmios recebidos encontram-se:

1970 – Primeiro Prêmio de Folclore - Associação Literária –Uruguaiana

1970 – Primeiro Prêmio em Música - Concurso Estadual – Santa Maria

1970 – Primeiro Prêmio de Fotografia - Concurso Estadual –Santa Maria

1971 – Calhandra de Ouro Primeira Califórnia – Uruguaiana

1980 – Primeiro Prêmio de Poesia Academia de Letras – Uruguaiana

1983 –Trofeu Chasque de Ouro da Poesia Livramento

1991 – Clave de Ouro – Personalidade do Nativismo da Década de 80 – Porto Alegre

1992 – Primeiro Prêmio – Troféu Bento Gonçalves – Triunfo

1995 – Medalha de Ouro do Município Uruguaiana

1999 – Primeiro Prêmio da "Sesmaria da Poesia Gaúcha " Osório

2000 – Troféu "Líderes e Vencedores – Expressão Cultural" Federasul e Assembléia Legislativa– Porto Alegre.

2002 – Primeiro Prêmio da "Carreteada da Poesia" de São Valentim -S. Maria

2003 – Primeiro prêmio do "Seival da Poesia Gaúcha" São Lourenço do Sul.

2003 – Medalha de Mérito Literário – " Aureliano de Figueiredo Pinto" oferecida pela Ass. dos Pajadores e Declamadores Gaúchos. Porto Alegre

2003 – Poeta Homenageado, na "Sesmaria da Poesia Gaúcha" Osório.

2004 ¬-Troféu Cultura Gaúcha – 50 anos instituído pelo Governo do Estado – Porto Alegre.

2005 – Título de "Conselheiro Honorário" do Movimento Tradicionalista Gaúcho –Porto Alegre.

2005 – Troféu Guri Instituído pela Rádio Gaúcha – RBS – Porto Alegre

2005 - Troféu Negrimnho do Pastoreio - Associação Gaúcha Municipalista e Assembléia Legislativa – Porto Alegre

2006 – Presidente de Honra do II Encontro Literário Internacional do Mercosul. Realizado pelo Instituto Literário e Cultural Hispânico Uruguaiana – Paso de los Libres

2006 – Poeta homenageado do Corredor de Canto e Poesia Associação Cultural Nativista Lages – Santa Catarina

2008 – Escritor homenageado pela XVIII Feira do Livro Caçapava do Sul

2008 -- Poeta Homenageado no Pealo da Poesia Gaúcha Alegrete

2008 – Homenageado pela RBS – Com o Troféu Um Homem Além de Seu Tempo

2009 – Medalha do Mérito Cultural Oscar Bertholdo - Bento Gonçalves

Fonte de pesquisa: Jornal OLÁ - Serra Gaúcha. Fonte da matéria: blog do Léo Ribeiro – www.blogdoleioribeiro.blogspot.com. 

Levamos este chasque para o programa Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, edição do dia 07 de junho de 2014. 

Momento da Cultura Regional 20! Escolhido o patrono dos Festejos Farroupilhas!

Benjamim Feltrin Netto

 Benjamim Feltrin Netto, nasceu em 21 de dezembro de 1937, tendo como berço as onduladas coxilhas de Cruz Alta, exatamente no Passo do Inglês, interior de Cruz Alta, hoje pertencente à cidade de Pejuçara. Seus pais, Pedro e Guilhermina Feltrin, de origem camponesa, deram ao filho excelente formação de caráter, forjado nos galpões, ungida pela seiva do mate, no calor das brasas do angico, misturada com o aroma da fumaça de cerne de cambará.

Repetindo o nome do avô, Benjamim, nascido na Itália, colono pioneiro como todos os que vieram sonhando com a “América”, o guri foi criado no interior de Palmeira das Missões, na famosa fazenda da Ramada, do Coronel Valdomiro Dutra, onde seu pai e o tio foram capatazes, posteiros. Criou-se praticamente no lombo do cavalo, só largando a prática quando veio servir ao exército, de volta a Cruz Alta. O que sabe de coisa campeira, montar, laçar, é dessa época, na vastidão das 96 quadras de sesmaria (cada quadra tem 87 hectares) da Ramada. E até hoje, quando surge a oportunidade, ele gosta de montar a cavalo e rebolear o laço. Como fez em Coxim, Mato Grosso, na homenagem recebida, na abertura do 5º Rodeio dos Campeões e em outros tantos lugares por esse Brasil a fora.

No ponto de assentar de praça, ingressou no exército nacional, onde permaneceu até sua aposentadoria, durante sua carreira militar teve um companheiro inseparável. O clarim, executando com maestria as ordens à tropa. As notas de seu clarim se misturavam com as melodias das canções Rio-grandenses. Na sua importância se figurava a personalidade do gaúcho, que conheceu todos os macetes campeiros na lida e no aconchego dos galpões, aprimorou o perfil da sua personalidade na disciplina militar. Feltrin ficou no exército até 1984, quando passou para a reserva como 2º Tenente - clarim.

Ai está sua especialidade, era a mesma de Nico Ribeiro, o lendário clarim de Bento Gonçalves, o qual segundo a tradição (e está no poema, premiado de Guilherme Schultz filho), ano após ano, por muito tempo depois da morte do grande comandante, ainda ia ao Cemitério do Cordeiro, encostas do Camaquã, tocava o “Silêncio” - in memoriam - do Chefe e amigo morto. Feltrin conserva até hoje o mesmo amor pelo clarim que fez vibrar em alvoradas, silêncios e cargas. Incorporou o clarim à sua personalidade, quando Presidente do MTG, acordava os companheiros a toque deste.

Sua esposa Neli, a grande companheira, lhe deu três filhos: Rose Mari, Francisco e Ana Claudia e três netos Vanessa, Pedro Henrique e Thiago.

Feltrin iniciou sua trajetória tradicionalista, no CTG 20 de setembro, em Santo Ângelo, no ano de 1961. Em suas andanças funcionais, no exército, passou por Santa Maria onde esteve entreverado no CPF Piá do Sul, inclusive, ajudando com próprias mãos na construção da sede da entidade, onde é um dos fundadores, onde foi sota-capataz e posteiro da invernada cultural.

Em Santana do Livramento, no CTG Fronteira Aberta, dirigiu o departamento cultural e artístico em duas gestões, de onde foi levado para à Coordenadoria da 18ª RT, tendo permanecido como Coordenador por quatro mandatos, até  ingressar no Conselho Diretor do MTG. Em Pelotas, em janeiro de 1992, foi eleito foi vice-presidente de eventos, no período de 1992/93. Teve como responsabilidade, o antigo FEGART, onde já era Coordenador do acampamento, do famoso festival de Farroupilha. Em 1992 foi chamado, publicamente, por José Roberto Diniz de Moraes, de “Leão do FEGART” apelido que pegou bem, combinando com o tipo de personalidade de Feltrin, atacando sempre de frente os problemas. Finalmente, Feltrin, no 34ª Congresso, em Esteio, chegou à Presidência do MTG, por dois mandatos, 1994/1995 e foi o primeiro Presidente vindo da fronteira do Rio Grande do Sul.

Por mais de três décadas Feltrin vem prestando serviços aos MTG. Sua energia e austeridade são marcos fundamentais de sua atuação, procurando fazer justiça. Se foi severo em alguns momentos, também foi tolerante e soube perdoar, tendo por tudo isso o respeito e a admiração dos seus companheiros de causa. Feltrin é conselheiro Benemérito e Honorário do MTG, atualmente pertence ao conselho de Vaqueanos da entidade. 

Fonte! Chasque e retrato de Rogério Bastos  - Comunicação digital MTG 

Levamos este chasque para o programa Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, na edição do dia 31 de maio de 2014.

Momento da Cultura Regional 19! YASMIN

         

Presidente Savaris

A cada mês de maio o Movimento Tradicionalista Gaúcho realiza a etapa estadual da Ciranda Cultural de Prendas. A cada mês de maio o Movimento se renova e se enriquece com a participação das meninas que concorrem, das famílias que acompanham a ciranda, das regiões tradicionalistas que se fazer representar e, especialmente, pelo cumprimento de um de seus objetivos: proporcionar espaços de crescimento cultural e pessoal aos tradicionalistas gaúchos.

          A 44ª Ciranda foi encerrada com pleno sucesso. Santa Maria nos recebeu de cara alegre, como é do jeito do gaúcho. O clube Dores nos deu um exemplo de dinamismo e parceria: estávamos em casa naquela magnífica estrutura. As provas foram realizadas na maior tranquilidade, sem brigas, com respeito a todos, garantindo que todas as prendas pudessem se apresentar nas melhores condições possíveis.

          Tivemos em Santa Maria a presença de quase 2.000 pessoas para participar da ciranda e a TV Tradição oportunizou a que outras 500 mil pessoas assistissem as provas pela internet.

          As nove prendas que conquistaram os títulos permanecerão por um ano como nossas representantes, com os encargos naturais de ser “prenda estadual”. Cada uma delas se preparou para essa nova situação e, certamente fará o melhor que puder para orgulhar sua família, sua entidade tradicionalista, sua região e o próprio MTG. As nós outros cabe auxiliá-las e ampará-las nos momentos de dificuldades e aplaudi-las permanentemente.

          As prendas que não alcançaram colocação para serem destacadas com o título de “prenda estadual”, foram igualmente vencedoras, independentemente da classificação. Elas estavam lá fazendo o que desejavam e sendo felizes.

          Mas, desta ciranda, vou carregar comigo um episódio que por certo passou despercebido da maioria dos tradicionalistas que se encontravam no baile de encerramento. Eu estava na beira da pista de dança, apreciando os jovens que dançavam e tentando imaginar o que cada um deles estava pensando naquele momento. Para mim era um momento especial porque ali estavam tradicionalistas de todas as idades, bonitos, bem arrumados, alegres, animados e convivendo em harmonia. De repente estava na minha frente uma menina, uma prendinha.

          “Eu sou a Yasmim, de Três de Maio. O senhor dança uma música comigo?” Precisei me curvar para ouvi-la. Imagino que ela tenha uns 10 anos de idade. Confesso que fiquei alguns segundos, entre surpreso e maravilhado. Dançamos uma vaneira. Ela dança bem. Durante a dança lembrei do tempo que minha filha tinha aquela idade e me convidava pra dançar nos bailes e isso me fez muito bem.

          Depois de todo o trabalho de preparação e de dois dias intensos de execução da ciranda de prendas, eu não poderia receber um presente melhor do que ter sido convidado para dançar pela pequena Yasmim (acho que é essa a grafia correta). Parece-me que esse episódio sintetiza a ideologia do próprio Movimento. São momentos como esse que me fazem estar onde estou e fazer o que faço com o maior cuidado e orgulho. Obrigado Yasmim!

         Fonte! Chasque do presidente do Movimento Tradicionalista Gaúcho gestão 2014, Sr. Manoelito Carlos Savaris, publicado no sítio do MTG. Abra as porteiras clicando em www./mtg-rs.blogspot.com.br. 

         Fonte do retrato: TV Tradição. 

         Opinião. Dance com as crianças todas as vezes que elas te convidarem para tal. Faça isso com teus filhos pequenos. Se eles não te convidarem, convide-os para dançar. Leve-os contigo para o fandango, pois dançar refresca a alma e a aura do vivente, além de ser uma das melhores lidas que hoje chamam de ginástica, onde a dança, segundo os entendidos somente perde para as atividades, os exercícios feitos na água. E aproveite a vida  nesta terra que chamamos de mundo. Valdemar Engroff.
        
         Levamos este chasque (junto com a nossa opinião) para o Programa Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, edição do dia 24 de maio de 2014

Momento da Cultura Regional 18! Tadeu Martins o poeta homenageado da 5ª Tertúlia Maçônica

A partir de sua 2ª edição a Tertúlia Maçônica da Poesia Crioula, como forma de reverenciar obreiros da Arte Real que labutam no nativismo rio-grandense, resolveu homenagear um artista maçom. Já tiveram esta honraria nomes como Alcy de Vargas Cheuiche, Telmo de Lima Freitas e Paulinho Pires. Nesta sua 5ª edição, que acontecerá no dia 30 de agosto, o festival vai reverenciar outro grande nome da cultura de nosso estado. Carlos Tadeu Andreatta Martins.

Nascido no Rincão da Timbaúva em São Francisco de Assis/RS, o artista plástico, escritor, desenhista e compositor Tadeu Martins, 61 anos, é casado com Rose Marí Gonçalez Martins e pai de Elisandra, Igor Ramiro, Indira e Glauber. Tadeu é membro da Academia Santo-Angelense de Letras, onde ocupa a cadeira número 21, cujo patrono é Aureliano de Figueiredo Pinto. Além disso, integra a Estância da Poesia Crioula do Rio Grande do Sul.

Como escritor possui nove livros publicados, entre desenhos, poesias e crônicas, além de participar de todas as edições da Antologia dos Escritores de Santo Ângelo. Entre as suas obras, “Tarcas de Estância Antiga”, “Sonetos”, “Exemplário Gaúcho”, “Campeiragem Caricata”, “De Mi Flor”, “Haveres da Pedra”, “Cantata pra Boi Dormir”, “Narrativa de um Bom Dia” e “Jura”. “Muitos amigos dizem que sou um contador de estórias poéticas, aguardem o livro que vou terminar com o Chiquinho Aripuca. Ainda são cinco livros que possuo para editar”, define Tadeu.

Como artista plástico realizou muitas exposições individuais e coletivas pelo Brasil e no Exterior. Vencedor do Cartaz Troféu Martin Fierro/DF. Destaque em Artes Plásticas no Troféu Missões; destaque da década de 1980 em Artes Troféu Clave de Sol; premiado com o Galo de Ouro de Gramado/RS, em artes Congresso Latino-americano de Publicidade; 1º lugar no 10º Festival Nacional de Teatro Cenário; destaque em Arte no RS em 1994; pintou o Acervo Tupambaé (exposto na prefeitura de Santo Ângelo); escultor do Busto de Cenair Maicá, exposto no Hall do Teatro Municipal Antônio Sepp, 1999; escultor dos seguintes monumentos: Tio Bilia, localizado na rótula Tio Bilia, 1999; do Milho, localizado no trevo de acesso à Fenamilho; Delta Luminoso, no acesso à Santo Ângelo, 1998 e Pórtico de São Miguel das Missões, 2002. Laureado como destaque em Artes pelo RS com o troféu “Estado em Arte 2003”. Possui decorações em diversas cidades gaúchas.

Como ilustrador, deixou ilustrações em grande número de livros de autores gaúchos e também ilustrações em Revistas da Argentina e de Portugal; destaca ainda como vencedor de inúmeros Festivais de Música destacando duas Calhandras de Ouro (prêmio máximo da música nativa do RS 1999/2007); jurado em outros tantos Festivais de Música do RS e de Santa Catarina e jurado também em Salões de Artes no RS. Criação do Papai Noel Missioneiro, Santo Ângelo 2005. Monumento ao imigrante, Salvador das Missões 2006; Baralho de truco gaúcho, 2006; CD de música nativa “Por detrás da tarde”, 2006; Sua obra foi tema do desfile estudantil de escolas municipais de Santo Ângelo, 2006; Revitalização total do Centro Histórico da Praça Pinheiro Machado - Santo Ângelo, 2006 a 2008. Jurado da 30ª Coxilha Nativista (Coxilha Histórica de Cruz Alta).

Como diz o mestre Tadeu Martins, “o importante na vida é sempre ter uma obra por realizar. A vida é a rosca sem fim. Às vezes uma palavra ouvida nos dá um poema. Por isso que o escritor tem que andar, refazendo alguns cumprimentos e ouvindo. Não que seja o mais importante, porque até uma sombra de folha pode nos levar a um invento. E quando a inspiração não vem? Aí tiramos uma folga!”.

Fonte: Blog do Léo Ribeiro. Abra as porteiras clicando em www.blogdoleoribeiro.blogspot.com.

Levamos este chasque para o programa Gritos do Quero Quero, edição do dia 17 de maio de 2014. 

Momento da Cultura Regional 17! Pelo Dia do Campo!

Certa feita nos festivais nativistas gaúchos o cantor e compositor João de Almeida Neto concorreu com uma obra de sua autoria intitulada Nova Trilha que ao final diz “Um dia deixei o campo, porque o campo me deixou...”

Correta fora a declaração do artista, pois é exatamente isso que as políticas públicas têm providenciado para o campo, fomento ao abandono, instigando invasões, como se os que lá estão, vivem e gostam, tivessem sidos plantados por algum plano governamental.

Esqueceram-se os da politicagem que os campeiros que ainda estão no campo, lá ficaram por talento, por missão divina, por herança, por abnegação para tratarem e colherem da terra seus frutos ao seu sustento e aos famintos das cidades. Não é visionária as administrações públicas que olham para o campo e seus campeiros com desdém.

A tal reforma agrária tão propalada não saiu e nem sairá dos gabinetes, primeiro porque para ser implementada teríamos que ter no poder gente decente, de fibra, de tutano, do bem, assim falta moral pra sua efetivação, em segundo lugar essa história de desalojar os nativos do lugar para implantar gentes estranhas do ninho e mais estranhas ao serviço rural, não se trata de reforma e sim de uma cretina operação ideológica alimentadora de vadios da urbanidade, aproveitadores que não querem nada com o trabalho, que passarão nos pilas qualquer lote no dia seguinte da doação, venderão a terra a outros oportunistas, ferindo de morte o sagrado e constitucional direito da propriedade.

Dia 5 de maio é o Dia do Campo e portando dos campeiros legítimos, que sabem do tempo bombeando as nuvens do céu, do período de plantar e de colher, de entourar e lidar com o gado, do homem rústico que sofre em família pelas goradas safras, que chora quando sacrificam terneiros matrizes, por abigeato, por pestes, por enchentes ou por seca.

Mas apesar de todos os pesares o campo tem engordado a nação, sim as barrigas do povo, das elites e dos cofres públicos, garantindo inclusive há décadas a balança comercial deste país que gasta o que não devia, que vai se endividando gulosamente, colocando no ralo o sangue e o suor da Pátria verde e amarela como os trigais.

A ti homem e mulher campeira, nutrimos e rendemos o maior afeto, desejando a maior felicidade pelo Dia do Campo, por que sem vocês ai haveriam muito mais agonizantes de fome nas cidades do que já temos, e como escreveu o poeta do Jaráu – Luís Menezes: “Se a honra perdura o Rio Grande está salvo, sairá do abandono e grito o índio ecoando no pago dirá novamente que esta terra tem dono!”   

Para pensar: O campo gera a produção fundamental e não primária!

Fonte! Coluna Regionalismo desta semana, por Dorothéo Fagundes de Abreu.

Chasque levado para o Programa Gritos do Quero Quero na edição do dia 10 de maio de 2014. 

Momento da Cultura Regional 16! Um poeta missioneiro sim, e universal!

Os poemas de Jayme Caetano Braun devem ser estudados e lidos para o prazer do espírito

Há uma certa prática na nossa convivência cultural tão destrutiva e vergonhosa quanto preconceituosa, que é a de rotular. "Gauchesco", por exemplo, é rótulo aplicado aos poetas dos movimentos tradicionalistas. Esses movimentos estão cheios de equívocos tanto estéticos quanto ideológicos, mas a verdade é que geraram uma sólida estirpe de poetas e de músicos. O maior deles foi Jayme Caetano Braun. Para a crítica em geral, porém, nunca passou de um poeta gauchesco.

Borges disse num poema famoso que os gaúchos nunca ouviram a palavra gaúcho, ou a ouviram como um insulto. Os letrados de gravata com certeza se referiam ao poeta Jayme Caetano Braun com essa intenção: era um poeta gauchesco.

Essa divisão grosseira pode satisfazer a inteligência de verniz dos comerciais de televisão para erva-mate ou similares, mas é espantoso que tenha merecido o silencioso aval da inteligência estabelecida no corpo da elite cultural rio-grandense. As resenhas sobre a morte do poeta não dão conta de nenhuma láurea acadêmica em vida para Jayme, reconhecendo seu valor como artista. Duvido que tenham pensado em algo semelhante para qualquer autor sob esse rótulo. João Simões Lopes Neto não vale citar, pois morreu antes do rótulo existir como redutor.

Apparício Silva Rillo foi campeão de vendas da Feira do Livro (com uma série de obras menores, é verdade), mas sua bela poesia e seus contos impecáveis nunca foram levados em consideração para uma homenagem na feira que ele tanto ajudou a tornar ainda mais gaúcha.

Barbosa Lessa ainda escreve e publica com finura e erudição, mas é gauchesco. E Vargas Netto? Glaucus Saraiva? Tantos e tantos esquecidos burramente sob o rótulo de gauchesco.

Não acho que Jayme Caetano Braun fosse um poeta gauchesco. Era um poeta do Rio Grande do Sul, um poeta que, ao descobrir seu dom, adequou-o na criação de uma linguagem singular, para trata de um tema singular: sua terra e sua gente.

Cenair Maicá, Chaloy Jara, Jayme Caetano Braun e Pedro Ortaça (Argentina Posadas)

Dentro do opulento unvierso lingüístico da obra de Jayme Caetano Braun, existem alguns versos simples que, me parece, definem bem sua poesia e sua personalidade: "Brinquei com gado de osso / Na sombra do velho umbu / e assim volteando o amargo / e o churrasco meio cru / Fui crescendo e me orgulhando / De ter nascido um chiru!"

Orgulho é uma palavra definidora. Mas esse orgulho, atentem, só foi aparecendo à medida que o poeta crescia, isto é, à medida que lançava o olhar ao mundo que o cercava e começava a entendê-lo. à medida que o rio, a fronteira, as Missões, a pedra, o cavalo, o umbu, o pampa foram tomando um sentido. À medida que descobria o passado e percebia lá as marcas desta nossa civilização meridional. Então ele colocou seu talento para cantar essas coisa tão próximas: "Meu canto é rio / meu canto é sol / meu canto é vento / Eu tenho pátria / Eu tenho berço / Eu tenho glória / Eu só não tenho terra própria / porque a história / que escrevi / me deserdou no testamento!"

Parece que fala dos sem-terra e fala mesmo. Cantor da beleza, do amor e do orgulho de ser gaúcho, Jayme Caetano Braun nunca foi um laudatório vazio e pomposo. Seu verso incluía o deserdado e espoliado, que são a maioria. Os discos e CDs que deixou afirmarm uma voz densa e persuasiva, forte e delicada, que saboreia cada palavra como um sorvo de chimarrão, para arriscar uma imagem do seu universo poético.

É de esperar que, no milênio que se aproxima, os rótulos sejam derrubados e o payador missioneiro seja reconhecido apenas como o que ele é: um poeta. Para ser estudado nos vestibulares, festejado nas feiras e lido para o prazer do espírito.

Fonte! Chasque de Tabajara Ruas - Escritor, jornalista e roteirista de cinema e televisão, autor de Netto Perde sua Alma (Mercado Aberto, 1995), publicado no sítio Prosa Galponeira. Abra as porteiras clicando em www.prosagalponeira.blogspot.com. 

Este chasque foi levado para o Programa Gritos do Quero Quero da Rádio Acácia FM, na edição do dia 03 de maio de 2014.